Kemal Ataturk 'bebaskan' wanita Turki

TOKOH revolusi Turki, Mustafa Kemal Ataturk pernah berkata, perubahan sosial hanya boleh berlaku melalui tiga perkara.

Pertama apabila pendidikan diberi kepada wanita. Kedua apabila kebebasan diberi kepada wanita dan ketiga, apabila lelaki menukar pemikiran apabila hidup bersama wanita.

Bertitik tolak dari itu, Turki berubah dengan sekelip mata. Kini, golongan wanita di republik ini semakin melakar kejayaan dalam pelbagai sektor dari bidang akademik sehinggalah ke bidang politik.

Kesempatan berada di kota Istanbul baru-baru ini membuka mata saya betapa tokoh revolusi negara ini, Ataturk, seorang tokoh yang amat disayangi rakyatnya, berjaya mengubah sistem sosial Turki terutama dalam membuka peluang kepada wanita.

Tokoh Revolusi Turki

Ataturk, pengasas dan presiden pertama Turki itu, dilahirkan pada tahun 1881 di Salonika, Greece dan memulakan kerjayanya sebagai seorang askar.

Setelah kejatuhan Empayar Ottoman, beliau mengetuai Pergerakan Turki Nasional dalam peperangan untuk mencapai kemerdekaan dan membuat pembaharuan pada sistem politik, ekonomi dan budaya negara ini.
Ketua Pengarah Hal Ehwal EU di Kementerian Perdagangan Luar Turki, Husnu Dilemre berkata, Attaturk merupakan seorang pemimpin yang dihormati dan disegani.

Siapakah yang akan membebaskan Aafia Siddiqui?

Pada bulan Mac 2009, dua orang wartawan wanita dari Amerika, Euna Lee dan Laura Ling, telah ditahan oleh tentera pengawal sempadan Korea Utara ketika sedang melakukan liputan untuk sebuah rancangan TV Terkini yang berpusat di California.  Mereka kemudiannya dibicarakan dan dijatuhkan hukuman penjara 12 tahun kerana “berkelakuan ganas” dan memasuki Korea Utara secara haram.  Ketika menjalani hukuman penjara, pihak Amerika telah berusaha keras untuk membebaskan kedua-dua wanita itu dan pada bulan Ogos 2009, bekas Presiden Amerika, Bill Clinton telah diutuskan untuk berbincang dengan Presiden Korea Utara, Kim Jong II.  Perjumpaan itu ternyata berhasil dan kedua-dua wartawan wanita itu kemudiannya dibebaskan.

Pada bulan Mac 2003, seorang wanita juga ditawan dan dipenjarakan.  Wanita malang itu bergelar Aafia Siddiqui.  Sepertimana wartawan Amerika tadi, beliau juga seorang wanita, menerima pendidikan dan bekerja di Amerika dan ketiga-tiga anak beliau adalah warganegara Amerika.  Namun, tidak seperti wartawan Amerika yang ditahan enam tahun selepas beliau itu, Aafia adalah seorang wanita Muslimah dan beliau tiada pemimpin yang boleh memelihara serta mengurusi masalah yang dihadapinya.

(Bahagian Akhir)

HUKUM POLIGAMI DI DALAM ISLAM
Islam telah menetapkan poligami sebagai sesuatu perbuatan mubah (boleh).  Bukan sunnah, bukan pula wajib.  Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani menjelaskan hal ini di dalam an-Nizham al-Ijtima’i fi al-Islam hal. 129 :

"Perlu dijelaskan bahawa Islam tidak menjadikan poligami sebagai kewajipan ke atas kaum muslimin, bukan pula perbuatan mandub (sunat) bagi mereka, melainkan sesuati yang mubah (boleh), yang boleh mereka lakukan jika mereka berpandangan demikian".

POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF SEJARAH, POLITIK, DAN SYARIAT ISLAM
(Bahagian Pertama)

PENDAHULUAN
Poligami merupakan salah satu isu yang tidak pernah putus diperdebatkan oleh masyarakat Islam; sama ada dengan tujuan untuk menjelaskan hukum syarak berkaitan dengan sistem kekeluargaan Islam atau di satu sudut lain, dijadikan modal utama para pejuang feminisme dan kaum liberalis untuk menyerang Islam kerana poligami seringkali dianggap sebagai hukum yang merendahkan dan menghinakan wanita. Melihat kenyataan perdebatan yang tidak kunjung usai berkenaan pro-kontra poligami mutakhir ini, maka artikel ini ditulis sebagai usaha untuk mengupas masalah poligami ini dari perspektif yang komprehensif.

Saat ini merupakan satu detik dan ketika yang amat tepat untuk Muslimah menghentikan perdebatan dan berbagai rupa serangan ke atas cara pemakaian Muslimah.  Sememangnya sudah tiba masanya kita mendedahkan segala pembebasan palsu keatas wanita Muslimah yang didakwa oleh konsep kebebasan ala Barat.  Serangan-serangan oleh para pemimpin dan politikus Barat ke atas pemakaian hijab, jilbab(jubah) dan niqab (purdah) menunjukkan mereka sebenarnya menggunakan ‘purdah’ mereka untuk menutup kegagalan mereka dalam meyakinkan wanita Muslimah tentang cara hidup sekular.

Dalam kenyataan akhbar yang dikeluarkan hari ini oleh jurucakap rasmi Hizb-ut-Tahrir Bangladesh, Fahmida Farhana Khanam, sebagai respons kepada seminar yang bertajuk ‘Fatwa, pengadilan haram, hukuman zalim: Dimanakah peraturan undang-undang?’ yang diadakan pada 17 Jun 2009 di Auditorium Perpaduan Wartawan Dhaka yang dianjurkan oleh program hak asasi manusia  dan bantuan guaman BRAC dan unit advokat serta hak asasi manusia BRAC, menyatakan bahawa beberapa kes penerapan hudud yang terpencil (juga disebut oleh sesetengah pihak sebagai fatwa) di beberapa daerah telah digunakan oleh ejen-ejen Imperialis dan organisasi hak asasi manusia  didalam negeri sebagai senjata untuk menyerang Islam dan Hukum Syarak.  Mereka menggunakan peristiwa –peristiwa ini sebagai alasan untuk mempropagandakan tuntutan palsu mereka dengan  mengatakan bahawa perundangan Islam adalah tidak bertamadun dan tidak berperikemanusiaan. Dan seperti biasa, mereka merujuk kepada yang mereka panggil ‘peraturan undang-undang’ i.e. perundangan kolonial Barat sebagai penyelesaian untuk masyarakat. Perkara sebenarnya adalah kejadian jenayah yang berleluasa dan peningkatan keganasan terhadap wanita dalam masyarakat Barat membuktikan bahawa undang –undang ini telah gagal sepenuhnya dan telah menjadi tidak efektif. Sebenarnya, Islam mengawal jenayah sepenuhnya melalui nilainya yang tinggi dan hukuman teladan yang menjamin kehidupan, kekayaan dan maruah seluruh warganegara.

Presiden Sarkozy melabel burqa sebagai simbol perhambaan tetapi tidak menghiraukan penindasan ke atas wanita di Negara sekular liberal Perancis

London, UK, 26 Jun 2009- Di dalam satu ucapan kepada Parlimen Perancis hari Isnin yang lepas, Presiden Nicolas Sarkozy menyatakan dengan jelas tentang pandangan beliau keatas pemakaian burqa dengan mengatakan bahawa ianya adalah satu simbol perhambaan ke atas wanita.  Beliau berkata,” Burqa itu bukanlah satu tanda mahupun simbol agama,malahan ianya hanyalah satu lambang penindasan dan penghinaan ke atas wanita. Saya secara serius ingin menyatakan bahawa perbuatan memakai burqa ini adalah sesuatu yang tidak dialu-alukan di wilayah kita.”

Wanita Muslimah yang memahami dengan jelas tentang hidupnya yang sebenar hanyalah untuk mencari keredhaan Penciptanya dan yakin bahawa Jannah (syurga) atau Jahanam (neraka) merupakan balasan diakhirat, adalah seorang wanita yang berfikir. Dia adalah seorang yang tidak akan terpedaya dengan mitos kecantikan atau berusaha sedaya upaya untuk menerima imej dangkal yang dipropagandakan oleh Negara Kapitalis Barat. Dia tidak akan terpengaruh dengan dakyah dangkal yang membincangkan tentang kecantikan, rambut atau fesyen yang betul, atau membuang masa dan tenaga cuba untuk mencapai harapan yang tidak realistik sepertimana yang didefinasikan oleh masyarakat Barat sebagai “wanita yang cantik”. Keutamaan dalam kehidupannya adalah bagaimana menjadi seorang hamba yang tawaddhu’ kepada Penciptanya dan mengumpulkan sebanyak pahala yang mungkin untuk hari kemudian.

Dalam kehidupan rumah tangga, kewajipan bersama yang menjadi keutamaan sepasang suami dan isteri adalah kewajipan berdakwah sebagaimana yang dicatatkan di dalam Al-Quran. “Dan orang-orang yang beriman laki-laki dan perempuan,sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh berbuat yang maaruf, dan mencegah yang mungkar, melaksanakan solat, menunaikan zakat dan taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah. Sungguh Allah Maha perkasa maha bijaksana” [TMQ At Taubah(9):71] .

Kerajaan Barat Menyerang Undang-Undang Perkahwinan Islam Tetapi Tidak Menghiraukan Rintihan Wanita Di bawah Sistem Demokrasi Liberal     
Kerajaan Barat telah bersatu untuk mengutuk satu undang-undang yang pada saat ini sedang diusul kepada Dewan Parlimen Afghanistan, berkaitan isu hak-hak wanita didalam perkahwinan. Pemimpin boneka didalam dunia Islam sangat terkenal dengan sejarah penerapan undang-undang yang rosak, sistem Islam yang tidak lengkap dan kegagalan dalam menerapkan penyelesaian segala permasalahan hidup mengikut kerangka Islam yang mencegah timbulnya permasalahan berangkai lain.